手工的，天然的，真性的，流行的
　　　　　　　　　　　——响铃公主手工族饰品的品质

产品理念：图腾、护佑、爱情、婚俗、喜庆、生日
　　　　　　　　　　　　　　　……顺应当今各种审美趋势。
产品形态：首饰、脚饰、衣饰、摆饰、挂饰、居饰、车饰
　　　　　　　　　　　　　　　……琳琅满目，应有尽有。
产品功能：随身佩带、车居装点、送礼、馈赠、奖品
　　　　　　　　　　　　　　　……自用他用公用，无处不用。
产品质料：草、绳、木、布、石、骨、金属、树脂
　　　　　　　　　　　　　　　……淳朴天然，把人带入梦幻世界。
产品工艺：磨、锉、镶、嵌、捆、粘、剪、染、漂
　　　　　　　　　　　　　　　……精工巧制，完全来自边寨作坊。
消费人群：小男生、小女生、情侣、白领、都市青年、老外
　　　　　　　　　　　　　　　……总有一款适合他。
市场售价：从几元到几百元，满足不同顾客层次。
　　　　　　　　　　　　　　　……不同消费能力的购买需求。
　　响铃公主的"民族饰品"为什么要强调手工和天然？这是对民俗学、心理学以及饰品消费新观念综合考虑的结果。
　　现代社会，人们已经告别了经济短缺时代，在饰品消费方面，也表现出了立体多元的审美选择，在这些选择中，纯手工制造的天然饰品愈来愈受到人们的欢迎和拥戴。响铃公文之所以非常著重民族饰品的"手工"和"天然"特征，完全基于以下考虑——
　　一、许多现代流水线生产的饰品，虽然规格非常统一，质量也非常过硬，但由于却少个性，很难与人的心灵产生真正的共鸣。而响铃公主的手工饰品均来自少数民族乡间手工作坊，虽然做工不是那么细腻，但却处处充满了异域风情，处处蕴涵着真实的情感和超脱的灵性，从而为都市生活灌注了一股清新纯朴的乡野之风，在伪时尚日渐低靡的都市，无疑具有非常强大的视觉冲击力和与众不同的观赏性、装饰性。
　　二、现在，都市的人们普遍存在一种强烈的回归情结，对城市的生活方式潜藏着一种莫明其妙的厌烦心理。于是，人们往古代回归--穿唐装、拍仿古照；往乡间回归--穿土布鞋，吃农家饭……但是，这种"回归"的空间很快被占满了--唐装被制成了毛料，农家饭很快被饭馆的菜谱替代，土布鞋哪有千层底？全是橡胶做的……怎么办？到边陲去旅游，到雪域去体验，到苗寨雨林寻求刺激，到丝绸古道探访驼踪……面对这样一股新的回归浪潮，响铃公主将手工制造的各地少数民族饰品送到都市人的生活中，使他们在品赏之际，足不出户便能实现精神上的回归。
　　三、由于响铃公主民族饰品采取手工工艺和天然物料，所以每一件饰品都有其独特的个性，并且每一件饰品都不会绝对一样，从而为消费者提供了个性化选择的最大余地，更为收藏者准备了一个充足的收藏理由。大家为满足个性而来，如果东西雷同，只能买一样，而具有了差异化，一买可能就买一组；从收藏角度看，稀有的东西更值得收藏，随手拈来、到处都有的东西则让收藏者不屑一顾。
　　所以，响铃公主民族饰品因其"手工"和"天然"的特性和品位，无疑将成为都市饰品消费的新宠，更能够为投资人带来出乎意料的商机。